Георгий Аистов (Бхакти Бимал Авадхут Свами) из Чаитанья Сарасват Матх, бывший Джаганнатха Валлабха дас Рейтинг Опции

[Лель]

" Человека который стремится предаться Господу , даже если он обладает скверным характером , склонен обманывать других,незнаком с правилами приличия, полон мирских желаний, следует считать садху. (Падма- пурана)

Тот человек, который получил посвящение от Бхакти Судхир Госвами Махараджа, и не помнил ни Харе Кришна, ни как зовут Гуру, вовсе и не стремился предаться Господу.

Как он рассказывал, его где-то поймали, за пять минут философию рассказали, предложили завтра инициироваться, там и чётки вручили, которые он сразу потерял. Вообще - шёл, никого не трогал, искал где чего плохо лежит... и вот нашёл... только так и не понял, что с посвящением делать.
Но, всё-таки: подогрели, обобрали... то есть нет - приютили, надавали...

[Лілея]

Как он рассказывал, его где-то поймали, за пять минут философию рассказали, предложили завтра инициироваться, там и чётки вручили, которые он сразу потерял. Вообще - шёл, никого не трогал, искал где чего плохо лежит... и вот нашёл... только так и не понял, что с посвящением делать.

Хороший пример в противовес историям, как при сходных обстоятельствах становятся преданными, а так же гуру. Все зависит от внутреннего стремления.

[кан]

Но, всё-таки: подогрели, обобрали... то есть нет - приютили, надавали...

Ну значить пришло время получить инициацию.Вообще -шёл никого не трогал, а тут кирпич на голову упал

[Maruta]

Вообще - шёл, никого не трогал, искал где чего плохо лежит... и вот нашёл... только так и не понял, что с посвящением делать.

Это он не на Кисельном часом искал, где чего...? Как сейчас помню, лет шесть-семь назад у одной моей знакомой там из гардеробу рюкзак со всем содержимым скоммуниздили. А ещё года за три до этого печального события решил как-то я в рабочий день по пути заглянуть к ним узнать нащщот грядущего этнолайфа. Видчиняю дверь (почему-то сама открылась), спускаюсь туда, где эзоэтномагазинчик и рецепция - а там никого нэмае! Хотел позвать, да смотрю - буклетики про фест уже разложены. Не стал париться, взял один, та й пишов соби, куды шов. А ведь на моём месте запросто мог оказаться кто-нибудь, кого заинтересовали бы не только буклетики, а и то что лежало на полках магазына на предмет неоплаченного выноса. Сделать это там было явно как два пальца об асфальт. В общем, в свои эпизодические визиты туда, ничего ценного в гардеробе не оставляю.

[НАРАЙАНА]

Ну значить пришло время получить инициацию.Вообще -шёл никого не трогал, а тут кирпич на голову упал

Некоторым инициации даются с необычайным трудом и, когда они видят, что какие-то "мерзавцы" с такой легкостью ее получают, то в их серцах возникает вопрос: -Где же божественная справедливость?-
Но разве видят они перья курицы в куринном яйце?Нет, хоть они там и присутствуют в непроявленном виде, так и эти легкие инициации "недостойным" личностям кажутся чем-то вроде издевательством в сравнении с правильными действиями предыдущих святых.

[GEORG]

эти легкие инициации "недостойным" личностям кажутся чем-то вроде издевательством в сравнении с правильными действиями предыдущих святых.

Не надо меня путать, я сам себя запутаю.

Ну все же просто и понятно. Зачем сложности? Это обман и мошенничество в чистом виде.

Если ты ешь яблоко, то ты ешь яблоко. Если виноград - то виноград.
Если ты купил виноград, а тебе вместо него подсунули яблоко - это обман.

Гаудия Вайшнавизм имеет конкретную цель - Господь Шри Гауранга.
Если у тебя другая цель, допустим господь Шива - пожалуйста. Только зачем прикрываться Гаудией?
Зачем сидеть в рядах Вайшнавов, но по сути толкать адвайту?

Если ты это дело путаешь у себя дома - это твое личное дело. Но если ты ачарья, гуру и навязываешь свой подлог другим людям - зто другое дело.

[НАРАЙАНА]

Зачем сидеть в рядах Вайшнавов, но по сути толкать адвайту?

Я не знаком с этим товахищем и пишу в общих чертах, не применительно к личностям.

[Лель]

Слишком много общих черт!
Из-за неспособности и нежелания познавать личностей...
Конкретики нет, сплошь схоластика.

Давно хотелось сказать, что Бхакти Бимал Авадхут Свами умеет хорошо держать внимание на собеседнике. Когда ему это выгодно или интересно. Может быть, собеседник как таковой ему и не нужен, но в высказываниях, порой нелицеприятных, порой не совсем честных, Авадхут конкретен.

Как в первые годы ШЧСМ в России бывало - Джаганнат Валлабха (имя Георгия Аистова до санньясы) на какой-нибудь квартире прасад помогает готовить, и попутно сам ест - часть овощей в кастрюлю кладёт, часть себе в рот. И говорит: Господь Наш, Махапрабху, всё примет. Так восславим Господа нашего. Воспевай Нитай ГаураХари - и проблем нет. Вон каратальчики...

[GEORG]

Вот вот. Это и есть профанация. Происходит от лат. profanatio «профанация, лишение святости», из рrofanāre «лишать святости, осквернять».

Я не знаком с этим товахищем и пишу в общих чертах, не применительно к личностям.

Я понимаю тебя. Но в этом конкретном случае - это вредит.

[Швейк]

А по моему это просто классический пример бизнеса от религии
Такой креативный, грубоватый местами, иногда приблатненный, а иногда отлгамуренный
в-общем современный гуру батюшка, отвоевывавший себе приход место под солнцем
Не выходя за рамки западного кришнаизма

[Лель]

Самое главное - это громить сахаджиев!
Навсегда запоминаются яркие сцены, как Авадхут Свами это делает... прилюдно и буйновато.
Иногда показательно кричал какому-нибудь ученику Шрилы Нараяны Махараджа:
- Вы там сахаджией занимаетесь, ты в ад пойдёшь, а ад!
Ну и его в ответ посылали в ад, если он не примет единственно истинного гуру...

И вот в очередном обращении к преданным «Ко дню явления Шрилы Шридхара Махараджа» Авадхут пишет:

Он является нашим Парам-гуру. Его Парам-гуру — Шрила Бхактивинод Тхакур, а учитель — Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.
Поэтому мы ждём, что в этот день наши храмы посетят также и преданные ИСККОН и дружественных Гаудия-миссий. Под словами дружественные Гаудия-миссии мы подразумеваем те Гаудия-вайшнавские традиции, которые стремятся следовать в духе Шрилы Шридхара Махараджа и не пытаются профанировать высшие духовные идеалы как часть своей духовной практики. Это вовсе не попытка бросить камень в чей-либо огород, а лишь только напоминание, что именно его Шрила Бхактисиддханта Сарасвати назвал Бхакти Ракшаком, хранителем идеалов преданности, и именно его глубокие объяснения того, что есть подлинное, а что есть имитация на духовном пути, заслужили признание всех искренних последователей Гаудия-миссии.

Если кто-то скажет: «Ну, сейчас другое время, мы должны быть либеральны к сахаджии и последователи вайшнавизма должны объединиться вместе», то сам Шрила Шридхар Махарадж на это ответил бы так: «Я предпочту немного здорового большому количеству чего-то больного и несовершенного». И это был бы его естественный выбор. Шрила Шридхар Махарадж призывал нас к широкой проповеди, но при этом стремился к сохранению величайших идеалов сознания Кришны.

[Atmeshvara dasa]

Самое главное - это громить сахаджиев!

Ага! Как-то раз я попал на лекцию Полковника Махараджа и посчитал: на одно слово "Кришна" приходилось больше 10 слов "сахаджия". После 10 я просто сбился со счета и плюнул на это дело. У других ихних светил это соотношения чуть поменьше, но все-равно слово "сахаджия" явно преобладает над словом "Кришна". Невольно возникает вопрос - а на что же все-таки они медитируют? )))

[Gotrin]

И немаловажный момент: не оказаться бы при этом всём в следующей жизни, причём в лучшем случае, на месте Гаджендры, бегая по поймам рек, ища себе на ноги кракадилов

[sdd]

АвадхутСвами и Майдан

подробности на харекришна ру

[Aladdin]

Ха! Смотер видео на майдане отожгли , Особенно под конец напряженная обстановка, сэтими горлапанами слозиласб, но потом киртан еще сильнее возобновился.

[Atmeshvara dasa]

А где видео? Сциль дайте.

[Лель]

Харинама и лекция на революционном Майдане. Киев, 31.12.2013

[Atmeshvara dasa]

Ха! Смотер видео на майдане отожгли , Особенно под конец напряженная обстановка, сэтими горлапанами слозиласб, но потом киртан еще сильнее возобновился.

Ничего там такого особенного неисконовского я на этом видео не увидел. Все точно так же, как делал бы в этой ситуации Искон.
"Горлопаны" то ведь не гимн в конце видео пели, а песню, прославляющую Иисуса. Да и не горлопаны они - их просто много, поэтому и пели громко.
Кришнаитам можно было бы не перекрикивать эту массу народу, а спеть вместе с майданерами(корона бы с головы не упала), подружиться с ними на этой почве, а потом и научить их Харе Кришна петь.

[Maruta]

Самое главное - это громить сахаджиев!
Навсегда запоминаются яркие сцены, как Авадхут Свами это делает... прилюдно и буйновато.

При том, что этих сахаджиев на постсоветском пространстве никто и в глаза не видел. А так, глядишь, действительно появятся трудами Авадхутыча . Ибо, на что медитируем, что в наших бошках крутится - то и притягиваем. И пофиг - желаем мы этого или испытываем отвращение, любим или ненавидим... - оно появится.
ЗЫ: А "матерщинник и крамольник" ПроСТО - не из этих, часом? Что-то он там такое писал.

[Aladdin]

Ха! Смотер видео на майдане отожгли , Особенно под конец напряженная обстановка, с этими горлапанами испортилась, но потом киртан еще сильнее возобновился.

Исправил сообщение, ибо Марута попросил