Маха-мантра: Объяснение ачарьями гаудия сампрадайи Опции

[Kalki das]

hare kRSNa hare kRSNa kRSNa kRSNa hare hare |
hare rAma hare rAma rAma rAma hare hare ||



zrIla-jIva-gosvAmi-saGkalitA mahA-mantra-vyAkhyAH

Объяснение Маха-мантры, составленное Шрилой Дживой Госвами

(Данное объяснение Джива Госвами составил из цитат из различных писаний – Упанишад, Пуран и Агам. Достоверно идентифицируется только третий стих первой части, являющийся цитатой из Рама-тапания Упанишады (1.6)).

(1)
mahA-mantrasya aizvarya-mayI vyAkhyA

Божественные качества Господа, явленные в Маха-мантре

harati tri-vidhaM tApaM janma-koTi-zatodbhavam |
pApaM ca smaratAM yasmAt tasmAd dharir iti smRtaH ||

Господь известен, как Хари, потому что Он забирает грехи и три типа страданий, накопленных за многие миллионы жизней у тех, кто памятует о Нем.

kRSi bhUr-vAcakaH zabdo Naz ca nirvRti-sUcakaH |
tayor aikyaM paraM brahma kRSNa ity abhidhIyate ||

Корень «криш» означает высшую привлекательность Господа, суффикс «на» означает высшее блаженство. Таким образом, имя Кришна означает Высший Брахман, в котором эти качества достигают своей вершины.

ramante yogino'nante saty Ananda-cid-Atmani |
iti rAma-padenAsau para-brahmAbhidhIyate ||

Йоги наслаждаются Высшим «Я», которое суть абсолютное бытие, знание и блаженство. Поэтому эта Истина, известная, как Пара Брахман, также называется Рама.

(2)
mahA-mantrasya mAdhuryamayI vyAkhyA

Внутренние качества Господа, явленные в Маха-мантре

vijJApya bhagavat-tattvaM cid-ghanAnanda-vigraham |
haraty avidyAM tat-kAryam ato harir iti smRtaH ||

Господь известен, как Хари, так как Он забирает неведение Своих преданных, открывая им истинную природу Верховного Господа и Своей личную духовную форму.

harati kRSNa-manaH kRSNAhlAda-svarUpiNI |
ato harety anenaiva zrI-rAdhA parikIrtitA ||

Шри Радха, так как Она похищает ум Кришны, и так как Она – воплощение наслаждения Кришны, также известна под именем Хара.

Anandaika-sukha-svAmI zyAmaH kamala-locanaH |
gokulAnandano nanda-nandanaH kRSNa Iryate ||

Темнокожий лотосоокий Господь, единственный господин высшего блаженства, приносящий блаженство Гокуле, возлюбленный сын Нанды, известен под именем Кришна.

vaidagdhya-sAra-sarvasvaM mUrta-lIlAdhidaivatam |
zrI-rAdhAM ramayan nityaM rAma ity abhidhIyate ||

Он также известен, как Рама, так как наслаждение супружескими отношениями – суть Его существования, так как Он – само воплощение любовных игр, и так как Он - источник вечного наслаждения Шри Радхи.

(3)
mahA-mantrasya yugala-smaraNa-mayI vyAkhyA

Памятование Божественной Четы посредством Маха-мантры

mano harati kRSNasya kRSNAhlAda-svarUpiNI |
tato harA zrI-rAdhaiva tasyAH sambodhanaM hare ||

Так как Она похищает ум Кришны, и воплощает в Себе божественное наслаждение Кришны, Шри Радха известна, как Хара. Харе – звательный падеж от этого имени.

apagRhya trapAM dharmaM dhairyaM mAnaM vraja-strINAm |
veNunA karSati gRhAt tena kRSNo'bhidhIyate ||

Так как Он украл у женщин Враджи стыд, религиозные принципы, самообладание и гордость, и, играя на Своей флейте, выманил их из своих домов в лес, Он известен, как Кришна.

ramayaty anizaM rUpa-lAvaNyair vraja-yoSitAm |
manaH paJcendriyANIha rAmas tasmAt prakIrtitaH ||

Он также прославлен под именем Рама, так как Он постоянно заставляет умы и пять органов чувств пастушек наслаждаться очарованием Его красоты.

mahA-MantrArtha-vyAkhyA
zrIla-jIva-gosvAmi-kRtam

Объяснение смысла Махамантры
Шрила Джива Госвами

hare kRSNa hare kRSNa kRSNa kRSNa hare hare |
hare rAma hare rAma rAma rAma hare hare ||

sarva-ceta-haraH kRSNas tasya cittaM haraty asau |
vaidagdhI-sAra-vistArair ato rAdhA harA matA || 1 ||

Кришна похищает умы всех, но Радха похищает даже Его ум, когда использует Свои божественные таланты. Поэтому Она известна, как Хара.

karSati svIya-lAvaNya-muralI-kala-niHsvanaiH |
zrI-rAdhAM mohana-guNAlaGkRtaH kRSNa Iryate || 2 ||

Так как Он насильно вытаскивает Шри Радху из Ее дома звуком Своей флейты, наполненным Его очарованием, этот Господь всех чарующих качеств известен, как Кришна.

zrUyate nIyate rAse hariNA hariNekSaNA
ekAkinI rahaH-kuJje hareyaM tena kathyate || 3 ||

Говорят, что Кришна взял ланеокую Радху во время танца Раса, чтобы Она провела время с Ним наедине в тайном укрытии в лесу. Поэтому она известна, как Хара.

aGga-zyAmalima-stomaiH zyAmalIkRta-kAJcanaH |
ramate rAdhayA sArdhaM kRSNo nigadyate || 4 ||

Темное сияние тела Кришны окрашивает даже золото кожи Радхи в темный оттенок, когда Он обнимает Ее. Поэтому Он известен, как Кришна.

kRtvAraNye saraH-zreSThaM kAntayAnumatas tayA |
AkRSya sarva-tIrthAni taj-jJAnAt kRSNa Iryate || 5 ||

Когда Радхарани велела Кришне построить самый прекрасный пруд в мире (как покаяние за убийство Ариштасуры), Он призвал все священные реки и пруды, чтобы наполнить его водой. Поэтому Он известен, как Кришна.

kRSyate rAdhayA premNA yamunA-taTa-kAnanam |
lIlayA lalitaz cApi dhIraiH kRSNa udAhRtaH || 6 ||

Так как Он помимо воли привлекается в леса на берегах Ямуны экстатичной любовью Радхи, где становится Ее игривым любовником, мудрым Он известен, как Кришна.

hRtavAn gokule tiSThann ariSTaM puSTa-puGgavam |
zrI-haris taM rasAd uccai rAyatIti harA matA || 7 ||

Живя в Гокуле, Шри Хари уничтожил могущественного демона Аришту. В то время Он услышал переполненный волнением зов Радхи. Этот зов украл Его ум, и поэтому Она известна, как Хара.

hy asphuTaM rAyati prIti-bhareNa hari-ceSTitam |
gAyatIti matA dhIrair harA rasa-vicakSaNaiH || 8 ||

Исполненная сладостной привязанности, Радха иногда прославляет игры Кришны молча, а иногда Она воспевает их вслух, в похищающей ум манере. Поэтому те, кто знают тайны божественной расы, называют ее Хара.

rasAveza-parisrastAM jahAra muralIM hareH |
hareti kIrtitA devI vipine keli-lampaTA || 9 ||

Иногда Кришна настолько погружается в любовь Радхи, что Его любимая флейта выпадает из Его руки. Сходящая с ума от желания насладиться играми в лесных беседках с Кришной, Радха похищает флейту Кришны. Поэтому эта богиня известна, как Хара.

govardhana-darI-kuJje parirambha-vicakSaNaH |
zrI-rAdhAM ramayAmAsa rAmas tena mato hariH || 10 ||

Когда Кришна, сведущий в объятиях, занимается любовью со Шри Радхой в лесных беседках или в пещерах Говардхана, Он известен, как Рама.

hanti duHkhAni bhaktAnAM rAti saukhyAni cAnvaham |
harA devI nigaditA mahA-kAruNya-zAlinI || 11 ||

Радха с огромным состраданием разрушает несчастья Ее преданных, и ежедневно дарует им великую радость. Поэтому Она известна, как Хара.

ramate bhajato cetaH paramAnanda-vAridhau |
atreti kathito rAmaH zyAmasundara-vigrahaH || 12 ||

Кришна Своей прекрасной темнокожей формой погружает умы тех, кто Ему поклоняется, в океан высшего блаженства. Поэтому он известен под именем Рама.

ramayaty acyutaM premNA nikuJja-vana-mandire |
rAmA nigaditA rAdhA rAmo yutas tayA punaH || 13 ||

В храме лесной беседки Радха Своей любовью приводит непогрешимого Кришну к вершине наслаждения. Поэтому Ее называют Рама. Так как Кришна всегда рядом с Ней, Он известен, как Рама.

rodanair gokule dAvAnalam azayati hy asau |
vizoSayati tenokto rAmo bhakta-sukhAvahaH || 14 ||

Когда Кришна услышал рыдания Враджаваси, напуганных лесным пожаром, Он быстро проглотил его, высушив их слезы. За то, что Он так даровал им радость, Он известен, как Рама.

nihantum asurAn yAto mathurA-puram ity asau |
tadAgamad rahaH-kAmo yasyAH sA’sau hareti ca || 15 ||

Кришна уехал из Враджа в Матхуру, чтобы уничтожить там демонов, но позже вернулся, переполненный желанием быть наедине с Радхой. Так как Она привлекает Его назад во Враджу, Она известна, как Хара.

Agatya duHkha-hartA yo sarveSAM vraja-vAsinAm |
zrI-rAdhA-hAri-carito hariH zrI-nanda-nandanaH || 16 ||

Когда любимый сын Нанды вернулся во Враджу после многих лет, проведенных в Матхуре и Двараке, Он унес все страдания ее обитателей. Каждое Его действие похищает сердце Шри Радхи, и поэтому Он известен, как Хари.